3体の問題：Liu Cixinによる個人よりも社会的ダーウィニズム、技術封鎖、コミュニティ-E418
「社会のダーウィニズムのこの暗いテーマにはファンと憎しみの両方があります。ファンにとって、この本は民族主義者や政治的スペクトルの右側の間で非常に人気があります。多くの人々は世話をしなければならないと言っていることに非常に焦点を当てているからです。ゼロサムは、一方が生き残り、種として人間を永続させるために、地球上の最後の3人の人間に至りません。 - ジェレミー・オー
「個人が権力を獲得したり、家として生き残るために道徳的に灰色の決定をしているゲームオブスローンズとは対照的に、ここでは、個人やコミュニティのグループが次世代に存在として生き残るための欲求に関するものです。したがって、多くの危機のために、それは人々が意思決定をして、理想と道徳的な理想との間で彼らの道徳的な理想を取引することについてです。後の本は正しいかもしれません。 - ジェレミー・オー
「これはサイエンスフィクションです。これは人間社会に対する視点であることを意図したものではありません。社会的ダーウィニズムは物ではないと信じているか、テクノロジーが真のレベルの競争であると信じていないかもしれません。個人はコミュニティとは重要であると信じています。社会、コミュニティ、個人は有機的に翻訳され、この宇宙の論理内で意味のあるイベントを自然にプロットします。」 - ジェレミー・オー
Jeremy Auは、サイエンスフィクションおよび歴史オタクとして、Liu Cixinの「Three-Body Problem」シリーズの3つの複雑なテーマをレビューしました。先にネタバレ：
1。社会ダーウィニズム：「犬を食べる犬」個々の人間の生存の本能による人間社会の基本的な心理的核、社会的ユートピアの「スターウォーズ」、「スタートレック」の道徳的な明確性、「王室の王室」の政治的犠牲の道徳的な明快さとはまったく対照的です。暗い現実の平行で、ショーのテレビプロデューサーと億万長者のリンキは、jeと怒りのためにビジネスパートナーによって死に至りました。
2。テクノロジーの競争と封鎖：社会が競争するための最良の方法は、剣の上の銃、砲撃爆弾の核ミサイルなどのテクノロジーの進歩を通してです。清王朝（1644-1912）の自主的な孤立と技術の停滞により、中国はアヘン戦争、フランス、ロシア、ドイツ、日本で英国のようなより高度な外国の大国に繰り返し敗北した「屈辱の世紀」につながりました。現在、中国の読者は、米国政府が高度な半導体、技術輸出規制、競争力のあるR＆D産業政策を禁止しているため、「アメリカ中国チップ戦争」で同様のダイナミクスを認識しています。
3。個人のコミュニティ：集団生存戦略は、生き残るための個人的な欲求によって推進されていますが、個人主義的な意思決定よりも優れています。このシリーズは、外部の脅威と内部分裂に対する社会的反応を描いており、中国の大衆運動と王朝の歴史と武将時代に基づいています。これは、フェルミパラドックスの解決策として、相互に保証された破壊（MAD）、先制的ストライキインセンティブ、および「ダークフォレスト」のRealpolitikゲーム理論によって、古典的な人間の道徳が競合することにつながります。
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（01:54）ジェレミー・アウ：
こんにちは、私はジェレミーです、そして私には問題があります。私はサイエンスフィクションのオタクです。私はいつも行ってきましたが、三体の問題は私のお気に入りの本の1つです。今日、私は本の歴史について、特にテーマの観点から、そしてそれが今日の社会の反射的な鏡である理由と、私たち全員が直面しているマクロの状況と、その結果、マスメディアで人気になった理由についてお話したいと思います。多くの人がこれをGame of Thrones、Star Trek、またはStar Warsと比較しています。興味深いのは、これがサイエンスフィクションで世界的に人気を博した最初の中国の著者であるということです。それは、中国社会が育ったときに直面する不安に対する著者の視点と、彼の論文ともちろん、私たちの既知の現在の政治的枠組みのいくつかを反映した哲学の観点からマクロの視点に関する著者の視点の両方を反映しているため、興味深いです。
興味深い悲しい事実の1つは、基本的にこれらの権利を英語のためにもたらすのを手伝い、それらの権利をうまく購入して、彼が大規模なSFファンであるため、今日であるというNetflixの適応に適応するためにそれらの権利をうまく購入した億万長者がいたことです。残念ながら、権利を越えて買うことは最終的には時間の経過とともに傍観され、彼は小さく、怒り、イライラし、最終的に彼は毒を使って億万長者を殺害したと首尾よく交渉した彼のビジネスパートナーがいた。その結果、物語の陰謀の中に存在する人間の性質の暗闇の間には、3つの身体問題のNetflix適応の最終的な生産において悪であることをいとわない人々と、善をやりたい人の暗闇と二重性の間には、少し暗い類似点があります。
そのメモでは、ネタバレのアラートがあることを共有したいと思います。本シリーズのテーマとキャラクターのいくつかについて議論します。そして、おそらくそれを最初にテレビで見てから、その場合はそれに戻ってきます。
（03:40）Jeremy Au：
それで、ここに私が話したい3つの主要なテーマがあります。 1つ目は、本当に社会的ダーウィニズムについてです。今、社会的ダーウィニズムは大きな言葉です。それが意味することは、犬の食べる犬、ジャングルの法則、そして適者の生存の特定の視点があるということです。 Liu Cixinは、特にゼロサムゲームや危機の時期に、どんな犠牲を払っても生き残りたいという人間の欲求に本当に焦点を当てています。これは実際には、スターウォーズとはまったく異なります。明らかに、それは古典的な善と悪であり、反政府勢力と大規模な権威主義政府です。また、スタートレックとは異なります。スタートレックは、社会的ユートピア主義に関するものです。したがって、物語では、人間とエイリアンの同盟である連邦では、誰もがお金を必要とせずに住んでいます。それは後のスカルシティであり、平和と文明をより社会的およびスターシステムにもたらすことです。ロードオブザリングは明らかに非常に明確です。それは悪と悪ではありませんが、それはほとんど人間とエルフとオークを持っています。そして、物語が何であるかは非常に明確でした。多くの人々は、3体の問題をGame of ThronesとExpanseと比較しています。 Game of Thronesは政治的リアリズムについて非常に重要なので、英語の社会に戻って、政治的氏族と同盟を壊すことができるという事実についてです。したがって、殺人と起こるすべての厄介なことは、政治的忠誠とトレードオフの機能です。また、この広がりは、人間の個人の混合があるが、主にほとんど一族のような社会が彼らの生存について決定を下しているという類似点ともいくつかの類似点を持っています。異なるのは、3つの身体の問題が、危機の瞬間に彼らが何をするか、そして個人やグループがどのように生き残ろうとするかという点で、大衆運動と人間社会に非常に焦点を合わせていることです。
Netflixショーのオープニングシーン、英語の適応、および元の中国語の書かれた作品は、中国の文化革命。これは、自己批判だけでなく、巨大な文化的混乱の時代でした。そして、主人公は、ある程度、あなたがたはこの運動全体と父親の死によって非常にオフになっているため、最終的に彼女は人類から離れ、エイリアンに有利な人類を裏切ります。重要なコンテキストは、彼女が生存者であるということです。彼女は文化革命を生き延びました。彼女は、生き残るために、仲間の人間性と社会と種との疎外感と分離の深い感覚を持つことで、自分自身を抑制し、反抗しました。そして最終的に、復venする機会が現れると、彼女はそれを取ります。その結果、3つの身体の問題は、実際には善と悪、人間が良い、エイリアンが悪いという話ではありません。それは、私たちが明日戦争で見たように、エイリアンと戦うために団結している人間ではありません。クリス・プラットは、自然な生物学的命令の一部として人間を殺しているエイリアンと戦うために団結します。したがって、この本は内部の分裂特性と人間社会を示しています。暴徒の正義との文化的革命の文脈では、人間の個人を疎外し、人間の個人は生き残るために後退します。
その結果、生存の本能は、状況に関連する最も低く、小さい原子レベルであるさまざまなレベルで存在します。したがって、個人が大衆運動と戦っているとき、それは生存主義者の本能を持っている個人です。それが自分自身を理解しようとしているグループまたはコミュニティであるとき、生き残ろうとしているグループです。それが組織レベルにあるとき、彼らは生き残ろうとしています。そして、それが人間の文明レベルにあるとき、それは種として生き残ろうとする人間のようなものです。しかし、本当に、それは生存のテーマです。そして、この生存の本能は、本の後半に出現する多くのゲーム理論を駆り立てるものです。
興味深いのは、本が実際に個々の悪意をかなり前向きな見方をしているということです。そして、私が意味するのは、もしあなたが飲酒者やギャンブラーなら、この本はええ、それはかなり普通の行動だということです。たとえば、多くの古典的な西洋の道徳物語では、ハリー・ポッターや他のすべてのもののように、それらは欠陥のあるキャラクターなどですが、一般的に、個人の個々の欠陥がある場合、そのキャラクターは実際にあなたの道徳のより大きな欠陥と相関しています。もちろん、喫煙して飲んだり、ギャンブルをしたりする人は、密輸業者や反逆者の原型であり、ハンソロのようなヒーローになる可能性があります。しかし、たとえば、怒りや残酷さなどの他のデバイスは、例えば、輪の領主など、悪であると非常に相関していると見なされます。
3つの身体の問題では、個人的な悪や欠陥にもかかわらず、彼らが生き残りたい理由に生き残り、なぜ生き残りたいと思うことを望んでいるキャラクターは、ジャングルの法則が当てはまる理由について最も現実的になります。そして、彼らは自分自身を永続させるのを助けるために、はるかに政治的かつ道徳的に灰色の決定を下すことができます。その結果、本シリーズの紛争の多くを設定します。
（08:03）Jeremy Au：
したがって、興味深いのは、個人が権力を獲得するために道徳的に灰色の決定をし、家として生き残るために道徳的に灰色の決定を下しているGame of Thronesとは対照的に、ここでは、個人やコミュニティのグループが次世代の実体として生き残ることを望んでいるということです。したがって、危機の瞬間の多くにおいて、それは自分の理想と道徳的理想主義とより大きな利益との間で決定を下し、トレードオフしている人々についてです。そして、より大きな善い生存。この核となる本能により、これは実際には、後の本を支えるゲーム理論の多くのフレームワークを置いています。マキャヴェリは正しいかもしれません、かもしれませんが、正しいかもしれません、そして善は生き残っています。これらの暗い時代には、誰にでも親切であることは大きな特権であり、率直に言って贅沢です。理想主義は致命的です。その結果、人々が本当の政治のルールを演奏しないとき、それは最も多くの命が失われるときです。
1つの例は、世界を守るために途方もない量の資源を与えられたキャラクターです。残念ながら、彼は快楽主義と贅沢の生活を望んでいるので、その生存の本能を持っていません。そして、本の多くは、実際に彼が彼の生存の本能を再発見することに焦点を合わせています。彼が彼が恋をしている家族を持ちたいと思っていることを彼が理解することについてです。興味深いのは、彼の家族が基本的に凍結することを選択したことであり、彼が現在極低温サスペンションに保管されている彼の家族が彼に永遠に失われるという問題を解決しないことに気付いたときだけです。そうして初めて、彼は座って、物事を成し遂げるために必要なことを考え始めます。
2番目の例は、実際には非常に暗い方法で非常に面白いです。つまり、著者のLiu Cixinは基本的に他の2人の男性と女性とのインタビューを受け、基本的にこの挑戦をインタビュアーにまとめました。彼は思考実験をまとめて、もしこれらの3人が地球上の最後の人間だったら、彼らは何をすべきか？そしてさらに重要なことに、彼はインタビュアーに、人類を続けるために残りの2人が生き残ることができるように生き残るために3人のうちの1人を食べるかどうか尋ねました。インタビュアーは、たとえ彼らが地球上の最後の3人であっても、彼は別の人間を食べないだろうと言った。 Liu Cixinは、それは本当に無責任だと言いました。あなたが今非人道的なものを選んだ場合にのみ、人類は将来生まれ変わる機会を持っています。彼は、別の人間を食べないというこの信念を持っていることは、平和の時代にはすべて良いことであり、最悪のシナリオの観点からは、自分が生き残り、結果として人類が生き残るのを助けるためにそれらの理想を脇に置くべきだと言っています。
（10:27）Jeremy Au：
つまり、その結果、この社会的ダーウィニズムの暗いテーマには、ファンと憎しみの両方があります。ファンにとって、この本は、ネチズンやredditorsの多くの人々が「ねえ、これは実際の人間社会であり、私たちは自分自身、家族、私たちの家族、私たちのコミュニティの世話をしなければならないので、中国人やredditorsの多くの人々が非常に集中しているため、中国人にとって民族主義者や政治的スペクトルの右側の間で実際に非常に人気があると思います。ご想像のとおり、反対側では、これに対する批判は、これらのシナリオがあまりにもゼロサムであるということです。私たちは地球上の最後の3人の人間には至りません。そこでは、一人が生き残り、人間を種として永続させるためにもう一人を食べなければなりません。私たちはルールと注文を備えた大規模なグローバルコミュニティにいます。私たちの共有された精神により、ゼロサムゲームを過去に協力して移動して、より豊かになり、より安全になり、より良い未来を人間の文明として得ることができます。
個人的には、この社会的なダーウィニズムであるハエのダイナミクスは、この本を読んでいるときにこの大きな嫌悪感と嫌悪感を持っているだけでなく、ページの回転を維持しているため、実際に本を非常に説得力のあるものにしていると思います。私には親しい友人がいて、彼女はそれを読んで、彼女はとても残酷だと感じたのでとても落ち込んでいたが、それはファンタジーではなかった。彼は、人々が実際に派手な理想よりも社会的な選択をしていると感じたので、残酷でした。個人ベースでの実際の人間の現実と、あるレベルでの人間の個人主義の見解に関するこの暗いマキャベリのテーマは、ゲームの玉座やザ・エクスパンズのような暗くて難しいSFへの魅力を支えているものです。
（12:07）ジェレミー・アウ：
2番目のテーマは、実際には、エクノロジーの封鎖と戦略的競争。 Netflix英語の適応を見た私の友人は、競合他社のテクノロジーの進行を遅くするという概念に打たれていると共有しています。エイリアンの戦略は、人間に到達するのに数百年かかることです。そして、人間が通常の速度で進行し続けることを許された場合、人間の太陽系に到着する頃には、人間は科学的知識を獲得し、その結果、エイリアンを競う文明としての自然な能力がエイリアンにとって非常に怖いため、エイリアンを上回る技術を持っているでしょう。その結果、あらゆる時点でのエイリアン戦略は、世界の粒子加速器を混乱させたり、科学者を殺したり、人類が最も興味深い科学的R＆Dリーダーシップパスを倒すのを防ぐために、科学の加速器を混乱させたり、政治的陰謀を科せたりすることによって、科学の進歩を止めるために戦略とツールを使用することです。それは、人類の科学的知識を最終的に成し遂げるために彼らがすることです。そしてその結果、地球に競っているエイリアンの人種と真に競争し、自分自身のために地球を植民地化し、人間を除去する能力。
ほとんどのサイエンスフィクションでは、明らかに、テクノロジーには常にある程度の非対称性があるため、これは驚くべきことですが、ギャップを積極的に加速する方法として誰かの科学を押し戻すという概念は、あなたが今戦っていないため、紛争について考えるための非常に興味深い世代間または時系列を考える方法です。言い換えれば、あなたが今日ほぼ匹敵する競合他社であるが、テクノロジーの進歩率を50％減らすことができれば、時間が私の友人と敵になります。したがって、私はあなたを打ち負かし、あなたと戦い、戦争に勝つことができるでしょう。
私がこれを読んでいたとき、それは間違いなく打たれ、18世紀から19世紀の中国の間の歴史的類似点と、中国をさまざまな領域とコントロールの分野に彫り込んだ西側諸国との歴史的類似点を思い出させました。 19世紀の清王朝は、特にその後の皇帝で、コントロールに非常に焦点を合わせていました。彼らがそうしていた理由は、彼らが政治的支配を維持したいと思っており、社会を揺るがすために新しいテクノロジーや新しい貿易パートナーの混乱を望んでいないからです。その結果、清王朝は多くの港を閉鎖しました。彼らは教育の面で人口を閉鎖しました。科学が実証するナンバーワンの機会や方法ではないように、文化社会の強い骨化がありました。その結果、彼らは当時の植民地の力の先進軍と戦うために非常に装備不足の技術であり、イギリス人、アメリカ人、そして貿易や貿易へのアクセスや貿易へのアクセスを求めているため、または土地と資源と人々がより多くの土地とリソースと人々を獲得しようとしているために、より多くの土地と資源を得るために、彼らが生成しようとしているため、彼らが生み出した様々なコントロールの領域と戦うことができました。あなたは、それがインドであろうとシンガポールであろうと、中国であろうと香港であろうと、あなたがあなた自身とより経済的な力の貿易帝国を創造する能力であったため、あなたはより多くの軍事力を持つことができます。もちろん、それの核心は、清王朝には技術を持っていなかっただけでなく、銃を持っていなかった、軍隊を持っていなかった、船を持っていなかったということでした。したがって、より多くの人間、より多くの人間、より短い供給ラインで戦う人々が多いにもかかわらず、この技術は数桁離れていました。そして、19世紀に中国を切り開くことができた西洋諸国は、魔法のように感じました。または、このシナリオでは、エイリアンサイエンスフィクションのように感じられました。
その結果、中国人は屈辱の世紀の初めと呼ばれるものを見ました。これは、1940年代と50年代の日本占領の終わりまで、中国政府の希望にもかかわらず、アヘン貿易を合法化するためにイギリスの勝利で始まりました。
2番目の例は、実際には歴史の面でそれほど遠くないことです。今日の多くの中国人の読者は、この本を現在の米国と中国の技術の競争のテンプレートと見なしています。彼らは、たとえば、この戦略的競争のバージョンと技術の進歩のバージョンとして、最新の高度な半導体チップ設計など、テクノロジーに関する米国の禁止を見ています。その結果、アメリカ人が中国が最新の半導体テクノロジーにアクセスすることを妨げていること、およびさまざまな機械と生産にどのように妨げているかについて、非常に強力なプッシュバックがあります。したがって、彼らは、技術の抑制とハンディキャップの要素があることを理解しています。その結果、本当に進歩するテクノロジーによるプッシュバックは、真に競争する方法の1つです。言い換えれば、それは単なる経済的競争ではなく、軍事的競争ではありませんが、社会的競争と互いの競争のための媒体から長期の能力を駆り立てるのは、本当に根本的に技術的な革新です。
他の読者にとって、この闘争は彼らにトゥキディデスのtrapを思い出させます。これは、大規模な力が若いパートナーと競争相手が勝ち、新しいナンバーワンになりたくないので、多くの場合、軍事紛争に至る大規模な既存の力に関するギリシャの物語です。したがって、これは、GDPに関して世界的に1位である米国が、中国人と何をしたいのかをより戦略的に決定することを余儀なくされ、中国人がアメリカのために競うために何をするかを決定することを余儀なくされる状況にある米国と中国のダイナミクスを反映しています。もちろん、この概念は、必然的に軍事紛争があることを暗示するため、非常に暗いですが、それが真実かどうかを見るべきです。
その結果、この本は実際にはオタク、特にテクノロジー業界で働く人々に非常に友好的です。なぜなら、テクノロジー業界の人々は、人工知能であろうとドローンであろうと、スーパーコンピューターのようなものであろうと、剣やナイフから銃、銃、機関銃に進むためのテクノロジーを作成したものであることを知っているからです。これらはすべて、商業的使用を軍事適用に直接翻訳し、したがって政治的および国間闘争に翻訳した技術の進歩です。
その結果、この戦略の中核は、可能な限り前進するための独自のテクノロジー能力に常に投資する必要があることです。 2つは、そのテクノロジーを競合他社である人と共有すべきではないということです。そして、その結果、レースでそれらを遅くし、より速く速く走り続け、あなたの社会と彼らの社会の間のギャップが大きくなり、より大きくなるにつれて、より良い条件を交渉するか、戦うか、やりたいことをやります。繰り返しますが、あなたが言うことができるように、これは私たちが話したダーウィニズムと結びついています。それは適者の生存であり、競争と競争は互いに競争するための基本的な方法であり、チーム1に結びついていますが、繰り返しますが、それは経済的または家族や理想や軍事力についてではなく、エッジを提供する技術です。
（18:50）Jeremy Au：
最後のテーマは、個人主義に関するコミュニティに関するものです。この本は、人々が直面している実存的な脅威の時であるとき、人々は彼らの政治的忠誠や個人の懸念が何であれ、グループとして生き残るために社会で団結しなければならないという事実に本当に焦点を当てています。それで、私たちが以前に話したYe Wenjie、社会を裏切った科学者は当然のことながらイライラしましたが、最終的には本シリーズの終わりまでに、彼女は実際に人類を再会し、再会し、人類が生き残ることを可能にするコード化された方法でコード化された方法で核となる洞察の1つを提供します。 Ye Wenjieは基本的に償還され、彼女が本当に属しているコミュニティに再び参加します。エイリアンがより良い場所にするために人類を裏切っている個人としてではありませんが、逆に、彼女は人間と彼女の死んだ娘の世界、娘の友人、彼女の社会の世界と一緒にいます。その結果、本は実際に異なる時代を示しており、それが彼らが期間を分割する方法です。それぞれの時代までに、基本的に統一の時があり、それから解散とカオスの時があります。カオス時代は、主に誰もが個人主義的な場所です。そして、カオスと団結した時代、8回の良い回数は人類が団結したときです。
歴史的に、これは王朝と中国で起こった壁地域への言及です。長い間分割されているものが団結しなければならないという話があります。言い換えれば、社会が団結すると、押し出して断片化しようとする力があり、最終的には競合するセンターに溶けます。そして、これらの競合するセンターは、時間が経つにつれて、特に中国の歴史や国家の文脈で一緒に戻ってきなければなりません。自己利益の無秩序と共同体グループの実体として生き残るという意志の間には、陰と陽があります。しかし、待って、ジェレミー、あなたはただ最初のテーマは本当に社会的ダーウィニズムに関するものだと言っていませんでしたか？ジャングルの法則は、人々がコミュニティとして団結する条件をどのように作成しますか？繰り返しますが、ここで興味深いのは、彼が基本的に、そのような状況で社会的ダーウィニズムがある世界で生き残るための最良の方法は、チームとして戦う方が良いということです。そして、そのチームは、人間の文明と人種と種として、コミュニティとして家族として異なるレベルにいます。これらはすべて、グループが全体として競合することができる方法です。
その結果、社会的ダーウィニズムはあなたを個人主義に押し進めません。それはあなたを、グループが個人よりも大きく、優れている権威主義と共同主義に向かっています。たとえば、印象的なメタファーの1つは、エイリアンが人間のバグを呼び出し、基本的にあなたはバグだと言っていることです。本の著者の観点から、彼は基本的に、すべてのバグを殺そうとしようとした人間が何をしたとしても、バグ全体が種として本当に生き残ることができると言っています。種全体が再び。個人の永続化のためではなく、種のために、個人の自己利益の本当の政治的決定を下します。
1つの例が本にあり、そこでは人間とエイリアンの間に相互に主張された破壊の最終的な理論があります。そして、エイリアンが植民地化するのを妨げる抑止力の能力は、人間による保証です。本の主人公の一人は、最終的に初期の人から引き継がれているので、プレスされた場合は両方の世界を破壊すると、その能力と意志がそのボタンを押すことで、エイリアンが本当に来ることを防ぎます。 2冊目の本のこの主人公の致命的な欠陥は、エイリアンが攻撃した場合、このボタンを押す責任を引き継ぐことです。彼女は非常に心が優しいことがわかり、彼女は自分自身とエイリアン社会の両方の社会を気にかけており、その結果、エイリアンが攻撃する場合、彼女は実際に密かにボタンを押すことができません。そうは言っても、エイリアンは独自の計算を行っており、彼女が引き継ぐと、攻撃するとボタンを押すことができないため、基本的にはブラフを呼び出し、地球を攻撃して侵略していることに気付きました。
その結果、彼女は適切なコミュニティで自分自身について考えていないため、彼女の抑止の程度はわずか10％です。彼女はあまりにもリベラルです。彼女はあまりにも進歩的です。彼女は人種と種の両方について考えています。実際、彼女が自分の種について、自分が個人として属しているべき正しいコミュニティについて考えるべきであり、彼女自身のコミュニティについて考えることができなかった結果、彼女が本当に属していた2つのコミュニティのどれを決定できないため、彼女自身の人生を危険にさらします。
ニューヨーカーは著者と興味深いインタビューをしましたが、彼らが共有したのは、彼らが今日の中国にとって民主主義が理にかなっているかどうか尋ねたということです。彼は、中国が民主主義に変身するなら、それは地球上の地獄になるだろうと答えた。彼は、もし誰かが明日中国の大統領になるなら、あなたは彼がしたとおりに行う以外に他の選択肢がなかったことに気付くだろうと言った。言い換えれば、彼は国としての中国が民主主義を構造的に支持することはできないと言っています。
本の中には、生き残るために小さな艦隊が基本的に地球を逃れる例があります。しかし、距離はかなり遠すぎ、艦隊全体が生き残るために物資を持っていません。その結果、誰もが同時にその決定に至り、船はすべて互いに攻撃し、彼らはすべてお互いを掃除します。そして、残っている残りの船は権威主義社会になります。司令官の一人は最終的に数十年後に裁判にかけられ、法廷で、彼は基本的に、人間が宇宙で失われたとき、全体主義に到達するまでに5分しかかからないと言います。したがって、基本的に、人々が生き残ろうとしているとき、コミュニティは生き残ろうとしており、コミュニティは外部の脅威に直面するためにデフォルトで全体主義のルールにデフォルトであると言っています。
（24:41）ジェレミー・アウ：
より興味深い概念の多くは、社会的ダーウィニズムに関する3つの信念すべての組み合わせから来ています。サバイバルはナンバーワン、ナンバー2、テクノロジーが前進して勝つための最良の方法であり、第三に、人々は個人が生き残るためにコミュニティを気にしなければならず、個人の生存の中心的な目標は、コミュニティが生き残るのを助けることです。その結果、興味深いのは、彼らができる理由の1つ、したがって、人類が生き残ることができるという理由の1つであるということです。彼らは技術を競合するからではなく、基本的には、エイリアンが生き残りたいことを知っており、コミュニティ全体が生き残ることを望んでいるので、彼らは相互に破壊のシステムを制定することができます。
その結果、相互破壊を使用して人類、私たちは私たちを殺す能力を持っています。私たちはあなたを完全に殺す能力を持っています。それが、外交、交渉、さらには軍事競争でさえも安定性を生み出すものです。その結果、この本は実際には軍事競争の能力について非常に暗く悲観的です。なぜなら、実際には、勝つ方法は、私たちがあなたよりも大きな戦闘車両や宇宙船を持っている純粋な軍事消耗の戦いを通してではないからです。実際、それに焦点を当てる将軍は失う傾向がありますが、これらのレバーが彼自身の方法で外交を可能にしているという暗い理解について非常に多く、人権に関する高レベルの理想的な交渉ではなく、私たちにそれをしないでください。したがって、私たちのパートナーシップと合意の根拠があります。
このために鎖でつながる本のもう1つの側面は、彼らが「ダークフォレスト」理論。つまり、彼は現在、観点から見える外国人文明が非常に少ない理由についてフェルミパラドックスに答えています。彼の理論は非常に暗いが、私たちの観点から外国人文明が非常に少ない理由は、実際には今日の時点では、エイリアン文明が宇宙の巨大さの専制と誤解の高い能力のためにお互いを殺すことは、社会には十分な空間がないと感じているからです。彼らは拡大する必要があります。そして、彼らは他の社会、拡大したいという欲求を持っている他の異星種を心配しています。そして、それは1人の悪い俳優だけを必要とします。そして、私は悪い俳優とは言いませんが、星間囚人のジレンマの奇妙なケースで、本当に合理的な攻撃的で真の俳優は、基本的に、私たちとコミュニケーションをとる人は誰でも、テクノロジーチェーンを前進させ、最終的にスペースのために私たちを補完する将来の能力を一掃するために彼らを完全に殺すという決定を下します。
言い換えれば、私たちは核のスラッシュ技術兵器を使用したファーストストライク能力に非常に相当します。私たちはそれらを完全に粉砕する能力を持っています。そして、私たちは彼らが私たちを守る機会を与えるのではなく、今すぐ彼らを粉砕する機会をとるべきです。したがって、これは、冷戦中、ソビエト連邦、および中国がすべて互いに完全に互いに破壊するのに十分な核を持っていた人間の文明において、相互に保証された破壊の逆または反対側です。これらの超大国の間に直接的な射撃戦争はありませんでした。
興味深いことに、アメリカが世界で唯一の核兵器を持っていた時期がありました。ソビエト連邦と中国人は、これらの核爆弾の生産の早い段階で、または非常に早い段階で事実上、または非常に早い段階でありませんでした。そのため、当時、アメリカの軍事将軍の間では基本的に、このファーストストライキ能力があると言って非常に強い推進力がありました。ファーストストライク能力を使用すると、ソビエト連邦または中国を完全に破壊することができます。何があっても戦争に勝つことができます。私たちは、核技術の面で優れた技術のために、私たちに追いつくためにその核兵器を持ち続ける能力を破壊することができます。だから、彼らに追いつくようにしないでください。したがって、最初に彼らを攻撃し、したがって平和に勝ち、戦争に勝ちましょう。
（28:11）Jeremy Au：
その結果、基本的に言っていることは、ある社会が他の社会よりも大きな利点を持っているとき、文明がその利点を使用することを選択することは避けられないということだと思います。さて、その結果、彼は基本的に、このようなものを積極的に考える1人か2人の人々がいる限り、何百万人もの外国人文明の暗い森でさえ、それから何を推測していると説明していますか？その結果、その奇妙な囚人のジレンマの他の人々は、同様に攻撃的になり、隠さなければなりません。言い換えれば、彼らはこれらの攻撃的な人々に攻撃されたくないのでコミュニケーションではなく、自分自身を隠さなければなりませんが、彼らがそこにコミュニケーションをとっている人を聞くと、彼ら自身も自分自身で最初のストライキをするべきです。言い換えれば、ボタンの上で誰が即座に殺すために速いですか？そして、これが人類に起こることです。
そして繰り返しますが、Liu Cixinの興味深いのは、複数の理論を互いに積み重ねてから、非常に暗い論理チェーンで意味があり、意味をなさないこと、そして何が起こるかを推定する彼の能力だと思います。繰り返しますが、これはサイエンスフィクションです。これは、人間社会に対する視点であることを意図したものではありません。これらの3つのことのいずれかを信じていない限り、社会的ダーウィニズムは物ではないと信じているか、テクノロジーが真のレベルの競争であるとは信じていないか、個人がコミュニティとは重要であると信じていないかもしれません。コミュニティと個人は、この宇宙の論理内で意味のあるイベントを有機的かつ自然にプロットするイベントをプロットします。
私のお気に入りの引用の1つは、基本的にこれを行うためにすべてを行う西洋のエージェントであるウェイドからのものです。彼は社会的ダーウィニズムを理解している人です。彼はすべて、人類を保護し、生かし続けています。彼は、生き残り、前進するためにテクノロジーを投資しなければならないことを理解しています。そして、彼は組織を推進して使用して前進することを大いに信じています。彼からの私のお気に入りの引用は、「私たちが人間性を失うなら、私たちは多くを失いますが、獣医の性質を失うと、すべてを失います。」です。だから彼は、私たちが怒りと欲求不満と軍事の基本本能を失った場合、基本的にはもう人類として生き残る能力はないと言っています。逆に、もし私たちが失うなら、人間の性質のより良い天使、私たちの民主主義、私たちの理想、私たちの進歩的な信念、人権、社会はそれにとって悪いことですが、それはまだ生き残ります。私自身にとって、私が本から奪ったのは、明らかに私が純粋な社会的ダーウィニズムを信じていないということです。私は非常に暗い生き方があると思いますし、これはそれほどゼロサムだとは思いませんが、もちろん、サイエンスフィクションは自然のより暗い根を理解して見る能力です。だから人々はこれを同じように読んで、あなたは真の犯罪ポッドキャストを聴き、それを見るだろうと思う。
その後、シリーズを聴き終えてから、家族や友人と一緒に人生に戻り、お互いを愛し、お金のためにお互いを殺そうとしない家族がいることを安心して復venします。それでも、私たちは復venと怒りと欲求不満と殺人についてのポッドキャストや媒体、そして物語が気に入っています。そして、私たちはそのカタルシスを手に入れるためにこれを読みましたが、それらの困難な状況で私たち自身が何をするかを発散させ、探求する能力も読みました。
（31:20）Jeremy Au：
まとめると、これらは3つの主要なテーマです。社会的ダーウィニズムはすべての中核です。 2つは、テクノロジーが真のレベルであり、前進する手段です。そして第三に、コミュニティは、個人が組織化メカニズムとして生き残り続けるための最良の方法です。