你不可能拥有一切：为人父母与事业牺牲、生活神话与现实以及有意的取舍 -406
「其核心是、、女性明确地在事业和家庭之间做出抉择、这是一种黑色幽默。而对于男性来说、这往往是一种无意识的选择、即我们默认工作。我并不想说其中一个比另一个更好。如果你选择工作、那么工作就是第一位的。如果你选择家庭、那么家庭是第一位的。我尊重你的选择、但我想强调的是、但我想强调的是、有意识、有目的地做出选择非常重要。 brave东南亚科技播客主持人ジェレミー・アウ
「对于许多中产阶级家庭来说、、你可以通过努力实现这一切、但这需要循序渐进、 "顺序"、指的是你现在可能在事业上打拼、之后成家立业、之后成家立业、然后再工作、也可能是反过来。如果你是单亲家庭、则需要家庭、政府或其他方面的帮助。我认为这又回到了那句话、 "养育一个孩子需要一个村庄、"。孩子不是一个原子单位、这是一个基本事实。他们是人、想和不同的人交往。他们想参加日托。他们想要社交。他们想和其他孩子一起玩。他们想和叔叔阿姨、祖父母、父母、朋友和弟弟妹妹一起玩 "。"。-brave东南亚tech节目主持人ジェレミーau
"向前看"还意味着我们不仅要帮助新父母或准父母、还要帮助后代的父母。我们不希望人类灭绝。我们希望人们继续生儿育女。我们希望有后代。我们希望他们在一个更美好的世界里成长。因此、在倡导工作场所的政策时、在倡导工作场所的政策时、我们真的应该深思熟虑。我们应该研究如何扩大公司的医疗保险范围、不仅包括我们的配偶、还包括我们的家属。我们应该支持其他倡导者 "
杰里米反思了成为两个女儿的父亲如何重塑了他的自我认同、以及事业抱负与家庭责任之间复杂的相互作用。他探讨了关于工作与生活平衡的不断演变的讨论、取舍的残酷现实以及有意牺牲的重要性。杰里米将谢丽尔 - 桑德伯格（ - シェリル・サンドバーグ）的 "リーン・イン・イン・" 运动、安妮-玛丽 - 斯洛特（アン・マリー虐殺
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（01:37）Jeremy Au：
你能拥有一切吗？老实说、我人生中最大的改变就是成为了一名父亲。这并不容易。和我三岁和一岁的女儿们在一起显然是一件非常快乐的事情。然而、我觉得这真的动摇了我的自我认同和自我价值、我真的很久没有思考过这个问题了。我想分享一下我的经历、我真的很久没有思考过这个问题了。我想分享一下我的经历、重新评估一下我读过的书、更重要的是、我是如何看待为人父母的、以及如何诚实地成为一名职业专业人士的。我将介绍的书籍包括雪莉 - 桑德伯格（シェリル・サンドバーグ）的《オプションb
我和一位导师就家庭和工作进行了一次精彩的对话、我认为这是一次引人入胜的讨论、因为我们最后谈到了这两本书、《精益求精》和《为什么女人不能拥有一切》、这两本书都是非常女性化的书籍、从历史上看、这两本书会被看作是关于女性职业生涯的书籍、这两本书会被看作是关于女性职业生涯的书籍、但我们是在身为父亲的背景下谈论这两本书的。
精益求精》是由谢丽尔 -桑德伯格（シェリル・サンドバーグ）带头发起的一场运动、它真正倡导女性在事业上取得成功、并且在家庭之外也能取得成功。这当然大受欢迎、我所在的团队将《精益求精》改编成儿童读物《勇敢的贝卡》。这本书很好地改编了年轻女孩如何在成长过程中避免失去信心、并保持对自己的信心。
事实上、raden的中间名是レベッカ、很高兴能将《勇敢的贝卡》这本儿童读物与我第二个孩子的名字レベッカ联系起来。
尽管如此、安妮-玛丽-斯劳特（-斯劳特（アン・マリー・スローター、她写了一篇很棒的文章、我记得是关于为什么女性不能拥有一切的。她对自己在国家决策、政策制定和成家方面的职业生涯的反思是、我记得是关于为什么女性不能拥有一切的。她对自己在国家决策、政策制定和成家方面的职业生涯的反思是、很难告诉自己可以拥有这一切、可以同时拥有事业和家庭、更不用说执行和做好这两方面的工作了。残酷的事实是、尽管她梦想拥有这一切、但从根本上说、这只是一个梦想、为了实现这个梦想、她必须在事业和家庭两方面都做出牺牲。、她必须在事业和家庭两方面都做出牺牲。
（03:44）Jeremy Au：
有趣的是、谢丽尔、桑德伯格自己也从她的观点中得到了进化、她后来写了一本书《、她后来写了一本书《、她后来写了一本书《、书中讲述了丈夫在一次悲惨事故中去世的故事。基本上、她在书中有一个很大的反思、那就是对于单亲父母来说、那就是对于单亲父母来说、他们很难靠拢、他们没有另一个配偶的支持。这是其一、当然、你也可以想象有另一个养家糊口的人、你也可以想象有另一个养家糊口的人、最后、在爱的关系中、是情感支持和庇护的来源。因此、是情感支持和庇护的来源。因此、我认为、 "靠拢、对于女性来说、事业和家庭可以兼得。
当然、、令人尴尬的现实是、从那时起、差不多十年之后、我们的落脚点是、现实生活中需要做出取舍。如果你是一个远离家庭支持的核心家庭或单亲家庭、或者没有政府对儿童保育的支持、那么父母中的一方就必须承担大部分的责任、那么父母中的一方就必须承担大部分的责任、比如说、对吗？
如果你的家庭正在经历灾难性的医疗问题、账单或贫困、、那么显然你就更难做出这样的权衡。反之、如果你家境富裕、那么你就更容易同时做到这两点。例如、最近波士顿咨询公司（、最近波士顿咨询公司（ bcg ）和非营利组织 "（"（Moms first ）进行了一项伟大的研究、结果表明、、至少在美国、在帮助为爸爸妈妈提供紧急托儿服务方面、每提供一项托儿福利、就能为公司带来一到五美元的收益、因为这样能提高生产率、对吗？
工人可以来上班、、而不用在家带孩子。所以、我在这里想说的是、也许你很幸运能成为一家开明的公司的一员、这家公司也提供托儿福利。所以、当我大声说出来的时候、有很多环境问题显然是有道理的、那就是我们生活在一个破碎的世界里、那就是我们生活在一个破碎的世界里、我们生活在一个有基本权衡的世界里、对吗？做任何事情都有机会成本。你选择做的任何事情都需要付出经济和时间成本。而事实是、并不是所有人都拥有同样的资源、缓冲或运气。
现在、、我并不想为整个女性工作性别平等运动说话。我认为这只是其中的一个方面、但同样、我和我的导师在讨论我们作为男人、作为父亲的背景时、也在讨论这个背景的迷人之处、我认为有趣的是、整个辩论都在讨论你是否可以在工作之余、整个辩论都在讨论你是否可以在工作之余、还能在事业上取得成功、而从另一个角度来看、你不可能拥有这一切。你需要权衡利弊、也许你可以按部就班。你需要时间。孩子到了一定的年龄、你要优先考虑这个问题。
总之、、重点是整个辩论正在进行、演变正在发生、因此我们都说： "是的、"我们一定要当爸爸、我们一定要当爸爸、 "有趣的是、我读这些东西是因为我很好奇。很明显、我从事的是儿童保育和教育行业、所以我认为这在很大程度上是我的家庭作业的一部分、是我个人兴趣之外需要做的事情。但有趣的是、是我个人兴趣之外需要做的事情。但有趣的是"
但我认为、如果你真的仔细想想、我们从未有过这样的哲学辩论。在社会上、、我们从未有过这样的争论。我们的期望和自我期望就是去上班。事实上、我还是想回去工作、当然、我的目标是成功。
（07:12）Jeremy Au：
它的核心是、、女性明确地在事业和家庭之间做出抉择、这是一种黑色幽默。而对于男性来说、这往往是一种无意识的选择、即我们默认要工作。再说一遍、我并不想说其中一个比另一个更好。显然、如果你选择工作、如果你选择工作、那么工作就是第一位的。如果你选择家庭、那么家庭是第一位的。显然、我尊重你的选择。但我认为、我想强调的是、有意识、有目的地做出选择真的很重要。显然、有意识、有目的地做出选择真的很重要。显然、回避这个问题最简单的方法就是告诉自己、你已经拥有了一切、你目前花在工作上的比例和花在时间上的比例是正确的。如果是90-10、、对你来说、感觉就像100-100、对吗？或者是 10-90、、然后你告诉自己、然后你告诉自己、嘿、那很完美、那很完美、那很完美、那很完美、 100-100。我觉得这种感觉真的很好。这是一种非常肯定和充满希望的感觉、我认为这是一种非常积极的看待事物的方式、那就是、嘿、你做事的方式是、100％正确的、因为你没有做出任何牺牲。没有任何取舍、也没有任何损失、对吗？
然而、、从根本上讲、我和我的许多父亲朋友都不满意这种观点、因为我们都知道这不是真的、对吗？是有牺牲的。我们知道、对吗？是有牺牲的。我们知道、很明显、在工作中、就像、就像、我打篮球是为了锻炼身体、为了自己的健康、还是为了去工作、为了最后一分钟的演讲？、为了最后一分钟的演讲？、对吧？所以、如果你说的是工作和家庭之间的取舍、那当然是有取舍的。因此、我认为那种肤浅地掩盖实际取舍的做法、我认为那种肤浅地掩盖实际取舍的做法、我认为那种肤浅地掩盖实际取舍的做法、而且作为一种鼓励、作为一种自我对话的方式、也不是很令人满意。、也不是很令人满意。
这让我想起了克莱顿-克里斯坦森教授所著的《你将如何衡量你的人生？一书、作者是克莱顿、克里斯坦森教授。他很好地讲述了牺牲和机会成本。当然、克里斯坦森教授。他很好地讲述了牺牲和机会成本。当然、他是用我们作为专业人士都喜欢的商业语言来讲述的。因此、他谈到了企业和权衡、以及关于如何选择做和不做不同事情的战略。然后、他把同样的概念有效地应用到我们个人身上、他把同样的概念有效地应用到我们个人身上、不仅是经济上、还有家庭方面。例如、他分享了自己的选择、他决定尽可能成为孩子的父亲、他选择做出牺牲、他选择做出牺牲、他选择做出牺牲、谈到公司如何在内部生产和制造与外包之间做出选择。我觉得这很有趣、谈到公司如何在内部生产和制造与外包之间做出选择。我觉得这很有趣、因为很明显、这是你从父母或朋友那里得到的建议、这是你从父母或朋友那里得到的建议、啊哈、啊哈、作为哈佛大学的、我完全同意这种语言、我完全同意这种语言、因为我从商业和经济的角度来看待一切。那么解决方案是什么呢？、因为我从商业和经济的角度来看待一切。那么解决方案是什么呢？
（09:43）Jeremy Au：
解决方案就是、、第一步、认清现实、认清我们的世界存在着物理限制和物理规律的严峻现实、认清你所做的每一个选择都会产生金钱和时间成本以及机会成本。任何公司都是如此、对吗？你不可能做 10种不同的产品和10个不同的地区。你必须分清轻重缓急、并就实际的轻重缓急做出决定。很显然、好公司与坏公司的选择在于、你是被动地采取了这种战略、你是被动地采取了这种战略、还是主动地、有意识地、有意识地选择了这种商业战略？
因此、、对于我们个人来说、如果我们为公司做这些事情、那么我们就是战略副总裁、我们就是总经理、我们就是高管、我们就是创始人、我们为公司做这种程度的有意识的战略、我们为公司做这种程度的有意识的战略、那么我们就应该为自己的家庭计划做同样程度的严格规划。我们需要与我们的另一半进行同样程度的对话、就这个问题进行艰难的对话。
如果我们要孩子、、我们必须深思熟虑、有意识地做出选择。预算是多少？家庭情况如何？他们应该接受什么样的教育和学费？他们要住在哪里？我们是否优先考虑他们的情感成长？你希望他们拥有什么样的价值观？谁会出现在他们的生活中？这些都是非常深刻和困难的对话、因为到最后、如果你选择了一所学校、就意味着他们不能去另一所学校、那么这些决定的代价是什么？如果你让他们参加一系列课外活动、他们就不能参加其他课外活动。如果他们是一个社区的一部分、他们就不能参加其他课外活动。如果他们是一个社区的一部分、他们就不能成为另一个社区的一部分。因此、我们认识到这一点、并且必须对此深思熟虑。
第二部分是关于排序的深思熟虑、、我认为对于许多中产阶级家庭来说、我认为你可以灵活运用这一点来拥有一切、我认为你可以灵活运用这一点来拥有一切、但也许要有顺序地进行、而且要分小组进行。所以、顺序意味着、也许你现在先做事业、然后再做家庭、然后再做家庭、之后再做工作、或者反过来。先工作、后家庭。然后、你真的需要给团队贴上标签。我认为、你真的需要给团队贴上标签。我认为、对于双亲家庭的父母来说、我认为家庭、政府或其他方面的帮助也非常重要、我认为家庭、政府或其他方面的帮助也非常重要、我认为这又回到了、「养育一个孩子需要一个村庄」、、这是一个基本事实。他们是海绵一样的人、希望与人交往、与许多不同的人交往、因此他们希望成为日托的一部分。他们想要社交。他们想和其他孩子一起玩。他们想和叔叔阿姨、爷爷奶奶、父母、朋友和弟弟妹妹一起玩。这只是一个正常的生物人、因此他们希望成为日托的一部分。他们想要社交。他们想和其他孩子一起玩。他们想和叔叔阿姨、爷爷奶奶、父母、朋友和弟弟妹妹一起玩。这只是一个正常的生物人、而不是经济工作或成本的原子单位。我在这里想说的是、我们不要害怕尝试按顺序进行规划和排序、
最后、我们需要付出。这意味着、如果我们作为家长看到其他家长在挣扎、如果我们作为家长看到其他家长在挣扎、我们应该帮助他们。我们应该坦诚自己的挣扎。如果有新的父母或有志于成为父母的人、我们应该在谈话中诚实坦率地告诉他们、我们自己在职业生涯中做出了什么样的取舍或牺牲、因为这有助于他们、你知道、你知道、不至于在la la la land或、然后积极主动地进行规划、然后积极主动地进行规划、也就是说、如果一年后情况会变得很糟糕、那么、有一年的时间做准备是一个巨大的礼物、而不是毫无头绪、然后你会觉得嘿、我希望有人早点告诉我这些。为什么他或她不早点告诉我呢？、我希望有人早点告诉我这些。为什么他或她不早点告诉我呢？、我希望有人早点告诉我这些。为什么他或她不早点告诉我呢？
因此、我认为坦诚面对这一点真的很重要、同时我也认为、 "向前看"也意味着我们不仅要帮助新父母或准父母、也要帮助后代的父母、对吗？我们不希望人类灭绝。
我假设有99.9％的人都希望如此。我们希望人们继续生很多孩子。我们希望他们成为后代、我们希望他们在一个更好而不是更坏的世界里成长。因此、我们在倡导自己工作场所的政策时、确实应该深思熟虑。我们应该老老实实地研究如何扩大公司的医疗保险范围、不仅包括我们的配偶、还包括我们的家属、对吗？
我们应该支持其他倡导这样做的人。我们应该支持儿童保育福利、因为它既能帮助家庭、又能为公司带来、又能为公司带来1倍到5倍的投资回报率、同时还因为这是正确的道德之举、对吗？因此、这意味着、这意味着、无论我们的家庭结构如何、无论我们是单身家庭还是双职工家庭、无论你是女性还是男性、我们都可以深思熟虑、我认为、我认为、我认为、我们想成为父母、我们想成为其他父母的支持者、我们想成为其他父母的支持者、不仅是我们这一代、不仅是我们这一代、在决策层面、选举层面、企业层面、个人层面和乡村层面、我们都要对此深思熟虑、我们都要对此深思熟虑、这些都是我们需要提供帮助的领域、我们要尽我们所能、我们要尽我们所能、将其发扬光大。、
关于这一点、我要去和我的孩子们多玩一会儿、下次再见。