Misery Poker：競争の激しい脆弱性、社会的検証の商業化、共感世代の変化-E373
「友人が惨めなとき、それは聞くことです。それは親しい友人と人間の人間を維持することです。それは友人と長い散歩をし、密接な関係を築くことです。それは、共感のためにゼロサムの商業的利益があるソーシャルメディアプラットフォームを形成する時間とインセンティブに注意することです。 - ジェレミー・オー
「脆弱性に対する文化的開放性の増加には問題はありません。それは、検証を求める行動の商業化であり、私を最も悩ませるコミュニティサポートの低下です。それで、私たちはそれについて何をしますか？構造的に、それはお互いを高めるコミュニティに参加することです。 - ジェレミー・オー
「誰かが悲しんでいるとき、あなたはある程度の悲しみに共感したいのです。だから誰かがある程度の脆弱性を明らかにしている場合、あなたはその共有空間に全員をまとめるためにある程度の脆弱性を明らかにしたいと思う。 - ジェレミー・オー
ジェレミー・アウは、人々が個人的な困難を競争的に共有するためにますます奨励されている「ミザリーポーカー」の台頭について議論しています。社会的検証に対する自然な人間の欲求と信頼性への文化的変化は、コミュニティサポート構造の低下、ソーシャルメディアエンゲージメントアルゴリズム、パラ社会的関係の商業化と交差します。彼は、社会的意味と、本物の共感、意図的なコミュニティの構築、マインドフルソーシャルメディアの関与がどのように前進するかに取り組んでいます。
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ジェレミーau：
私は妻をぶらぶらしていて、彼女は電話で読んだことについて笑い始めました。それで私は彼女にそれが何であるか尋ね、彼女はミザリーポーカーについて私に話しました。聞いたことがありますか？それは私たちが時々無意識のうちにプレイできる対人ゲームです。
私たちには悪いことが起こります。だから私たちはそれらについて共有し、友人の文脈でそれらについて共有します。しかし、友人のグループでは、あたかもポーカーのハイステークスゲームでカードを比較しているかのように、悲惨な物語を交換することになります。あなたは仕事に遅れていました。ジョンはパフォーマンスのレビューが悪い。サラのプロジェクトは予定より遅いです。ティモシーのおばあちゃんは病気です。マイケルは気分が悪い。勝者が間違いなく最も悲惨なのはこのスパイラルゲームです。
特定のレベルでは、理解できます。誰かが悲しいとき、あなたはある程度の悲しみに共感したいです。したがって、誰かがある程度の脆弱性を開示している場合、その共有スペースに全員をまとめるために、ある程度の脆弱性を開示することも望んでいます。あなたの友達に発散するのは人間です。共感するのは人間であり、私たちを潮に巻き込むためにいくつかの親切な言葉が人間です。ですから、私たちが小さなサークルでお互いに共感し、私たちが直面している真実と私たちが克服しようとしている困難について共有することは完全に理解できます。
しかし、Misery Pokerという用語の面白いことは、私たちの社会がそのような惨めなポーカーゲームの繁殖地に変わっているというより深い感覚を反映していることです。これは、私たちが読んでいる新聞や雑誌で、商品、風だけでなく、人々が持っている闘争についても共有しています。これは、勝利の物語だけでなく、脆弱性の物語もあるソーシャルメディアで加速しています。私がこれを振り返ると、悲惨さの競争的性質のこの増加に貢献した3つの主要な要因があります。
1つ目は、闘争を表現する上でより広範な文化的変化です。脆弱であり、個人的な闘争を共有することがより受け入れられるようになります。その結果、これは人々がオープンになり、できる場所にサポートを受けることを奨励するため、プラスの変化です。私たちは、多くの人々が闘争を共有するために開かれている場所への闘争を認めたくない社会から離れました。
2つ目は、ソーシャルメディアの台頭と検証を求める行動の台頭です。ソーシャルメディアプラットフォームは、誰もがあなた自身の感情やコンテンツの作成者であり、放送局になることができる環境を作成しました。しかし、これらのプラットフォームはエンゲージメントのために最適化されています。その結果、エンゲージメントは、非常に良いか悪いかにかかわらず、ほとんどの場合、人生の極端な側面によって推進されます。
これにより、実際には2つの側面が生成されます。最も明白なのは、このパブリックディスプレイが、それを聞いている人にとって魅力的で説得力がある注目すべき悲惨さと見なされるもののベンチマークを設定できることです。
たとえば、10年以上前に、学校で苦労していた場合、Facebookで不平を言うでしょう。今日、アルゴリズムのために起こるはるかに多くの視聴者がいるというより良い認識があるため、よりパフォーマンスの側面がさらにあります。
エンゲージメントを促進するプラットフォームの二次的な側面は、プラットフォームが魅力的なコンテンツを奨励することです。個人的な課題を共有することは、プラットフォームが望むコンテンツエンゲージメントを求める方法です。これにより、困難の競争的な物語の経済学が生まれました。私のコンテンツはあなたのコンテンツよりも魅力的です。これにより、困難の競争的な物語の経済学が生まれました。プラットフォームは、眼球を駆動する魅力的なコンテンツの広がりを奨励します。クリエイターは困難の競争的な物語を作り出します。クリエイターは、何がうまく機能しているのか、何がうまく機能していないのかを見ています。
第三に、コミュニティサポート構造の対応するシフトがあります。私たちは皆、現代生活へのペースとプレッシャーの増加を理解しています。同時に、大家族や隣人や地元の部族のような伝統的なコミュニティサポート構造は、あまり一般的ではありません。
30年前、アメリカ人男性の55％が少なくとも6人の親しい友人がいると報告しました。今日、その数の親しい友人がいるのは27％だけです。これは50％以上のドロップです。実際、男性の15％は親密な友情をまったく持っていません。1990年以来5倍の増加です。女性も友情の減少を目撃していますが、それははるかに顕著ではありません。 1990年、女性の41％が6人以上の親しい友人がいると答えました。今日の女性の10％は、親しい友人がいないと報告しています。
GallupとAmericanの視点からのこのデータは、これが人口レベルにあることを示していますが、これらの調査結果は今日の若者にとってさらに顕著です。今日の若者は、ソーシャルメディアプラットフォームに最も関与しています。
個人的には、脆弱性に対する文化的開放性の増加に問題はありません。これは、私を最も悩ませているコミュニティサポートの対応する低下があるため、検証を求める行動の商業化です。
それで、私たちはそれについて何をしますか？
構造的には、お互いを高揚させるのはコミュニティの構築と参加に関するものです。本物の共感、コラボレーション、進歩を強調するコミュニティを探してください。
個人的に友人が悲惨なとき、それは聞くことです。それは親しい友人と一緒に個人的な空間で人間を維持することです。それは、友人と長い散歩をし、密接な関係を築くことです。それは、共感のためにゼロサムの商業的利益があるソーシャルメディアプラットフォームを形成する時間とインセンティブに留意することです
最終的に、私たちは皆人間です。私たちは皆、誰かが頼るのに必要です。私たちは苦痛をもって自分の価値を証明する必要はありません。私たちは自分の価値を他の人に証明する必要はありません。お互いを助けましょう。
もちろん？
「ケティカ・ソラン・テマン・セダン・ベルシェディ、イニ・アダラ・タンタン・メンデンガン。イニ・タンン・テタップ・メンジャディ・マヌシア・ディ・ルアン・プリバディ・デンガン・テマン・テマン・デカット。 MembentukのSosial di Manaティダック・ケントゥンガン・ヤン・ダリ・エンパティ、キタ・セムア・マヌシアsaling membantu satu sama lain。」 - ジェレミー・オー
「Saya Tidak Memiliki Masalah Dengan Meningkatnya Keterbukaan Budaya Terhadap Kerentanan。 Adalah Tentang Membangun Dan Berpartisipasi Dalam Komunitas Yang Saling Mendukung Satu Sama Lain。 - ジェレミー・オー
「ケティカ・セセオラン・セディー、アンダ・インギン・ベレンパティ・デンガン・ティンカット・ケセディハン・テルテントゥ。 Tersebut。 - ジェレミー・オー
Jeremy Au Membahas Munculnya "Misery Poker" di Mana Orang-Orang-Orang-Orang Semakin Terdorong Untuk Berbagi Kesulitan Pribadi Secara Kompetitif。 Keinginan Alami Manusia Untuk Mendapatkan validasi sosial dan pergeseran budaya menuju keaslian bersinggungan dengan menurunnya struktur dukungan komunitas、algoritme keterlibatan media sosial、dan komersialisai hubungan para-sosial。 Dia Membahas Implikasi Sosial Dan Bagaimana Empati Yang Tulus、Pembangunan Komunitas Yang Disengaja、Dan Keterlibatan Media Sosial Yang Penuh Perhatian Dapat Menjadi Jalan Ke Depan。
ジェレミーau：
Sayae Sedang Bersama Istri Sayay Dan Dia Mulai Menertawakan Sesuatu Yang Dibacanya di Telepon。 JADI SAYAE BERTANYA KEPADANYA APA ITU DAN DIA BERCERITA TENTANG MISERY POKER。アパカ・アンダ・ペルナ・メンデンガルニャ？ Itu Adalah Parmainan Interpersonal Yang Terkadang Tanpa Disadari Kita Mainkan。
Hal-Hal Buruk Terjadi Pada Kami。 JADI KITA BERBAGI TENTANG HAL TERSEBUT DAN KITA BERBAGI TENTANG HAL TERSEBUT DALAM KONTEKS PERTEMANAN。 Namun、Dalam Sekelompok Teman、Kita Akhirnya Saling Bertukar Cerita Kesengsaraan Seolah-Olah Kita Sedang Membandingkan Kartu Kita Dalam Parmainan Poker Dengan Taruhan Tinggi。アンダ・テルラムバット・マスク・ケルジャ。ジョン・メンダパット・ウラサン・キナージャ・ヤン・ブルク。 Proyek Sarah Terlambat Dari Jadwal。ネネク・ティモシー・サキット。マイケル・ティダック・セハット。 ini adalah parmainan spiral di mana pemenangnya bisa dibilang yang paling menderita。
Pada Tingkat Tertentu、Hal Ini Bisa Dimengerti。 Ketika Seseorang Sedih、Anda Ingin Berempati Dengan Tingkat Kesedihan Tertentu。 Jadi、Jika Seseorang Mengungkapkan Kerentanannya、Anda Juga Ingin Mengungkapkan Kerentanan anda Untuk Menyatukan Semua Orang Dalam Ruang Bersama Itu。 Adalah Hal Yang Manusiawi Untuk Curhat Kepada Teman Anda。 Adalah Manusiawi Untuk Berempati、Dan Adalah Manusiawi Untuk Beberapa Kata Yang Baik Untuk Menenangkan Kita。 Jadi、Sangat Bisa Dimengerti Jika Kita Berempati Satu Sama Lain Dalam Lingkaran Kecil Dan Berbagi Tentang Kebenaran Yang Yang Yang Hadapi Dan Kesulitan Yang Ingin Kita atasi。
Namun、Yang Lucu Dari Istilah Misery Poker Adalah Istilah Ini Mencerminkan Sensasi Yang Lebih Dalam Bahwa Masyarakat Kita Berubah Menjadi Tempat Berkembang Biak Bagi Parmainan Poker Yang Menyengsarakan。 Kita Melihat Hal Ini di Koran Dan Majalah Yang Kita Baca、Berbagi Tentang Barang、Angin、Dan Juga Perjuangan Yang Dimiliki Orang-Orang。 kita melihat hal ini dipercepat di media sosial di mana ada kisah-kisah kemenangan、tetapi juga kisah-kisah kerentanan。 Ketika Sayae Merenungkan Hal Ini、Ada Tiga Faktor utama Yang Berkontribusi Terhadap Peningkatan Sifat Kompetitif Dari Kesengsaraan。
Yang Pertama Adalah、Pergeseran Budaya Yang Lebih Luas Dalam Mengekspresikan Perjuangan。 Menjadi Lebih Dapat Diterima Untuk Menjadi Rentan Dan Berbagi Perjuangan Pribadi。 Hasilnya、Ini Adalah Pergeseran Yang Positif Karena Mendorong Orang Untuk Terbuka Dan Mendapatkan Dukungan di Mana Pun anda bisa。 Kita Telah Beralih Dari Masyarakat Yang Tidak Mau Mengakui Perjuangan Menuju Tempat di Mana Banyak Terbuka Untuk Berbagi Perjuangan。
Yang Kedua Adalah Munculnya Media Sosial Dan Meningkatnya Perilaku Mencari validasi。プラットフォームメディアSosial Telah Menciptakan Lingkungan di Mana Setiap Orang Dapat Menjadi Pencipta Dan Penyebar Perasaan Dan Konten anda Sendiri。ナムン、プラットフォームini dioptimalkan untuk keterlibatan。ケテルリバタン、セバガイ・ハシルニャ、ペアリングディドーロングアスペク - アスペクケヒドゥパンヤンエクストレム、インスタサンガットバイクアタウブルク。
hal ini sebenarnya menghasilkan dua aspek。 Yang Paling Jelas Adalah Bahwa Tampilan Publik ini Dapat Menjadi Tolok ukur Untuk apa yang diangapai kesengsaraan yang patut dicatat yang menarik dan menarik bagi yang yang mendergannya。
Sebagai Contoh、Lebih Dari Satu Dekade Yang Lalu、Sayaakan Mengeluh di Facebook Jika Saya Mengalami Kesulitan Di Sekolah。 saat ini、ada lebih banyak aspek performatif karena ada kesadaran yang yang baik bahwa ada banyak audiens yang akan terjadi karena algoritme。
Aspek Kedua Dari Platform Yang Mendorong Keterlibatan Adalah Bahwa Platform Insentif Untuk Konten Yang Menarik。 BERBAGI TANTANGAN PRIBADI DAPAT MENJADI CARA UNTUK MENCARI KETERLIBATAN KONTEN YANG DIINGINKAN OLEHプラットフォーム。 hal ini telah menciptakan ekonomi untuk narasi kompetitif tentang kesulitan。 Konten Saya Lebih Menarik Daripada Konten Anda。 hal ini telah menciptakan ekonomi untuk narasi kompetitif tentang kesulitan。 Platform Memberi Insentif untuk Penyebaran Konten Menarik Yang Akan Mendorong Perhatian。 Kreator Menciptakan Narasi Kompetitif Tentang Kesulitan。 Kreator Melihat Apa Yang Berkinerja Baik Dan Apa Yang Tidak Berkinerja Baik。
ケティガ、Ada Pergeseran Struktur Dukungan Masyarakat。 Kita Semua Memahami Meningkatnya Kecepatan Dan Tekanan Dalam Kehidupan Modern、Yang Membuat Stres。 Pada Saat Yang Sama、Struktur Dukungan Masyarakat Tradisal Seperti Keluarga Besar Atau Mengenal Tetangga Atau Setempat Menjadi Kurang Lazim。
30 Tahun Yang Lalu、55％Pria Amerika Melaporkan Memiliki Setidaknya Enam Teman Dekat。 saat ini、hanya 27％yang memiliki jumlah teman dekat sebanyak itu。 Ini Adalah Penurunan Lebih Dari 50％。 Bahkan、15％Pria Tidak Memiliki Teman Dekat Sama Sekali、Meningkat Lima Kali Lipat Sejak Tahun1990。WanitaJuga Mengalami Penurunan Persahabatan、Tetapi Penurunannynananty Tidak Terlalu Terlalu signifikan。 Pada Tahun 1990、41％Wanita Mengatakan Bahwa Mereka Memiliki Enam Atau Lebih Teman Dekat。 Saat ini、10％Perempuan Mengaku Tidak Memiliki Teman Dekat。
データDari Gallup Dan Perspektif Amerika ini menunjukkan bahwa ini adalah data pada tingkat populasi、tetapi temuan ini bahkan lebih jelas bagi kaum muda saat ini。 Kaum Muda Saat Ini Paling Banyak Terlibat Dengan Platform Media Sosial。
Secara Pribadi、Saya Tidak Mempermasalahkan Pengerahkan Keterbukaan Budaya Terhadap Kerentanan。 ini adalah komersialisasi perilaku mencari validasi、Karena penurunan dukungan komunitas yang paling mengganggu saya。
Jadi Apa Yang Harus Kita Lakukan？
Secara Struktural、Ini Adalah Tentang Membangun Dan Berpartisipasi Dalam Komunitas Yang Saling Mendukung Satu Sama Lain。 Carilah Komunitas Yang Menekankan Empati、Kolaborasi、Dan Kemajuan Yang Tulus。
Secara Pribadi Ketika Seorang Teman Sedang Bersedih、Ini Adalah Tentang Mendengarkan。 Ini Adalah Tentang Tetap Menjadi Manusia di Ruang Pribadi Dengan Teman-Teman Dekat。 Ini Adalah Tentang Berjalan-Jalan Dengan Teman Dan Membangun Hubungan Yang Dekat。 ini tentang menyadari waktu dan insentif yang membentukプラットフォームメディアsosial di mana ada permainan komersial zero sum untuk empati
Pada Akhirnya、Kita Semua Adalah Manusia。 Kita Semua Membutuhkan Seseorang Untuk Bersandar。 Kita Tidak Harus Membuktikan Kelayakan Kita Dengan Kesusahan。 Kita Tidak Harus Membuktikan Nilai Diri Kita Kepada Orang Lain。
Mari Kita Saling Membantu Satu Sama Lain。